HOT ! 大徳寺418世管長 宙宝宗宇自筆二字書『不二』掛軸

穏やかな筆致で揮毫された有名な禅語「不二」二字の墨蹟です。落款は「前大徳宙寶叟」として印が捺されております。当時は紙が貴重な上、書の出来も抜群です。箱は時代箱で蓋表に「大徳寺宙寶和尚 不二書幅」と記されております。表装上下の「上」に三箇所虫食いがあります＊写真⑮。紙本。時代箱（差蓋）。絶対的平等な真理。ひとことで言うと、「別々に見えるものも、実はつながっていて切り離せない」という教えです。しかし禅の世界では、それらはの表裏のようなもので、本質的には一つ（不二）であると説きます。大徳寺四百十八世。宙宝は道号、宗宇は諱、松月老人と号する。天保７年仁孝天皇より大光真照禅師の号を賜る。【参考文献】落款花押大辞典　淡交社茶掛の禅語辞典　淡交社#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#茶掛#横物#不二#茶道#茶道#表千家#裏千家#武者小路千家#古美術#宙宝宗宇#松月#大徳寺#和#瀟酒#古美術#茶室#硯#墨#筆#文鎮。中国美術 雲文 端渓石の硯。時期は問いませんので、様々なお茶会で使用できます。福本伸行　直筆サイン色紙。michiechanjp　一行書　画賛　「花露香」　共箱　C　9761A。この印譜の面白い所は上側の宙宝丸印が横を向いているところ。Uページ。鳥居礼二 (禮二) 真筆保証　『龍』共箱付 日本画 龍の掛軸。風流人である宙宝和尚はそのままにしておこうと思われたのでしょう。K56 柴楊造 「松竹梅鶴図」 掛軸 日本画 絹本 共箱。専用　拓本 古本 折り本唐本漢籍 アンティーク 古文書。御軸は全体に巻きジワございますが、揮毫されてからおよそ200年経っていますので経年変化とお考え下さい。久田宗也　尋牛斎　一行　茶掛軸　弄花香満衣　茶道具　表千家。姓名印と雅号印のセットをお作りします♪。程度は写真でご確認下さいませ。御木幽石　地蔵曼荼羅。美品 掛け軸 前田宗源作「春来草自生」大徳寺 共箱 禅語 茶掛。塗軸。★漢字の書道作品が描かれた大きな掛け軸屏風★。横 掛軸 引き取り可。長さ118㎝　幅63.4㎝（表装を含む）『不二』【読み】ふに【意味】彼此の別がなく、あらゆる相対を絶していること。【月下桜】流月作掛け軸　レプリカ　木箱有り。K35 堀部修一 「釈迦十三佛」 掛軸 仏画 絹本 共箱。一切の教え、すべての事象を一理に帰した世界。伊東深水大全　6巻セット。【希少】宮本武蔵 複製掛軸 「戦気」 講談社刊 桐箱・外箱・解説書付き。私たちは普段、世の中のものを「自分と他人」「善と悪」「好きと嫌い」のように、2つの対立するものとして分けて考えがちです。掛軸　小川大鳳　まとめて12本　季節　掛け軸　コレクション　日本画　美術品。書道肉筆作品　かな　故小野桂華書（日展会友　他）額入り1点と 短冊1点と色紙1点。▢宙宝宗宇（ちゅうほうそうう）宝暦10年(1760)～天保9年(1838)江戸後期の臨済宗の僧。ラオス石　螭虎穿環　桃花凍　田黄　高級印材　箱付き　書道　篆刻　落款　雅号。完全ジャンク品 白玲 五月鯉図 掛軸。京都生。K47 上村松園 「汐くみ」 掛軸 日本画 共箱 工芸印刷。筆③　書道具（硯　墨　書家）。大徳寺四百六世則道宗軌に就いてその法を嗣ぐ。渡辺崋山「百人講」 肉筆 大幅 三河国田原藩士 落款 水墨画。美品 掛け軸 福本積応作「喫茶去」宝林寺 共箱 禅語 茶掛け。天保9年(1838)寂、79才。39 千利休筆「早梅の文」茶掛 消息 工芸